明代之前，女真族（满族的先人）没有“叶赫那拉部落”，“叶赫那拉部落” 形成于明朝中期，他的前身是塔鲁木卫（卫是明朝设置的地方建制，半军事化组织，也是地方行政权力机构。一卫相当于今天的一个师或旅的编制。

　　五百多年前，叶赫那拉部落原来居住在松花江北岸的呼兰河（古称呼喇温江又称扈伦河）流域的达喜穆鲁山下。明朝永乐四年（1406 年）三月，朝廷在此设置达喜穆鲁卫，汉译为塔鲁木卫，以打叶（孥）为指挥。明朝初期至中叶，居住在黑龙江流域的女真人出现了一股南迁的浪潮。达鲁木卫的南迁是伴随女真人大规模南迁的大气候而进行的。

　　明宣德二年（1427 年）的春天，在首领打叶的率领下举部南迁，打叶年近五十，身体健壮，很有智慧，在族里有着很高的威望。他的助手是三十多岁的壮汉星根达尔汉。星根达尔汉是蒙古土默特部人，精明强干，会汉，蒙、女真三种语言。也许是当时的习俗，也许是看中了他的才干，尽管打叶有两个儿子，但还是招了星根达尔汉为上门女婿。

　　在打叶的带领下，在星根达尔汉的协助下，塔鲁木卫从1427 年出发至1435 年，整整八年时间，几经辗转跋涉，途中落户好几个地点，但都不理想，不太适合部落的发展壮大。于是，他们一次又一次的搬迁，一直向南而行。

　　后来（1435 年），他们终于来到长白山余脉大黑山与松辽平原结合处的伊通大地，首先来到一个叫“ 璋”也称“ 张”的地方，现今伊通县的西苇镇。这个地方是当地那拉氏部族居住的地方，亦称纳喇、纳兰。当地的那拉是女真望族，在女真各部当中颇有声威。

　　打叶和爱婿星根达尔汉登上一座高山顶上，瞭望四方。只见伊通大地四周群山拱卫，分布着拔地而起的七座险峻的山峰，宛如北斗七星。七星落地，宝地生辉，这是一个吉祥的象征。再看山谷之间的平川盆地，开阔而平坦，到处都是一片片还未开垦的处女地，土质肥沃，既可耕田种粮，又可放牧牛羊、马群驼鹿。四周的山林茂密，山脉起伏，层峦叠嶂，绵延数十里，可行围打猎。充沛的河流有取之不尽的鱼类水产。这里的确是一个美丽富饶的地方。于是，打叶和星根达尔汉商定，就在这里安家了！

　　可是，“璋”地的那拉氏部族并不接纳他们，部落头人蛮横地拒绝他们在此安家落户。怎么办？是继续往前走？还是用武力让他们屈服？打叶和星根达尔汉通过短暂的交流，决定动用武力，收拾那拉部落的头人，只要把他打服，我们就可以在这里落脚安家了。于是，不用岳父出头，年轻气盛的星根达尔汉就找了一群武功高强的小伙子，手持刀枪剑戟，来到头人的家里，不容分说，把头人一顿狠揍。这个头人平时在族里欺小凌弱，没有一点威信，他挨了揍，不但没人同情为他出气，反而都耻笑他。这个头人觉得很没面子，只得带着老婆孩子远走他乡。而当地那拉部落的人却全部留了下来，甘愿服从打叶的领导。

　　从此，塔鲁木卫的族人改姓那拉，打叶领导的塔鲁木卫和当地的那拉氏部族结合在一起，人口一下子多了起来，队伍也更加强大。就这样，塔鲁木卫占据了“璋”地，所以在很多史料上，又把塔鲁木卫称为“张姓扈伦国”。

　　因为“璋”地距离开原（今辽宁省开原老城）马市较近，大约三百多里的路程，而“ 璋”地又出产大量的人参、鹿茸、白蘑以及各种名贵草药，还有紫貂等各种动物皮张。这些特产都是马市上汉人的抢手货，打叶充分利用这些有利资源，率领族人去马市进行交易，几年工夫，无论是卫里的公共财产，还是部民收入，都积累了大量的财富，部落的军力也强大起来，控制了今天伊通大部分地区。打叶和星根达尔汉在“璋”地“伐木为城，筑墙垒寨”，建筑了璋城，史称璋城。璋城是塔鲁木卫最早的首府，后来，随着塔鲁木卫势力的扩大，首府又从璋城搬迁到了兀苏城（今吉林省伊通县城）。

　　从此塔鲁木卫在伊通大地站稳了脚跟，为日后叶赫那拉部落的强盛奠定了基础。